Báo Sài Gòn giải phóng đưa tin, ngày 1/9, ông Nguyễn Văn Lượm, Chủ tịch UBND huyện Tây Giang (tỉnh Quảng Nam) cho biết, địa phương vừa cho tháo dỡ các tượng linh vật tại các nút giao ở trung tâm hành chính của huyện.
Theo đó, vừa qua, đoàn công tác của Tỉnh ủy Quảng Nam đi kiểm tra Nghị quyết 33 của Trung ương về xây dựng và phát triển văn hóa, trong nhiều nội dung kiểm tra liên quan, đoàn công tác có đề cập việc dựng những bức tượng linh vật chó tại huyện Tây Giang.
Tượng linh vật chó được đặt tại trục đường chính của huyện Tây Giang trước khi bị tháo dỡ. (Ảnh: C.X).
Đoàn kiểm tra xác định tượng linh vật này trước kia đặt không đúng vị trí quy hoạch đô thị. Trong nội dung quy hoạch đô thị lại không có những tượng này nên Tỉnh ủy Quảng Nam đã yêu cầu tháo dỡ, trả lại nguyên trạng.
“Theo kết luận của Tỉnh ủy Quảng Nam, những tượng linh vật chó này được dựng không đảm bảo các quy định. Theo quy định, muốn đặt tượng phải có văn bản của cấp trên, phù hợp quy hoạch đô thị. Tỉnh ủy yêu cầu tháo dỡ và huyện chấp hành”, ông Lượm cho biết.
Theo Tuổi trẻ online, trước đó, từ Tết Nguyên đán năm 2018, huyện Tây Giang đã cho dựng một số bức tượng đục bằng đá hình chó. Các tượng này được bố trí trên các trục đường chính qua huyện và tại các điểm du lịch sinh thái của huyện.
Dưới chân các tượng chó này là một bài thơ nói về nguồn gốc dòng họ Zơrâm của người Cơ Tu: Xưa câu chuyện kể rằng/ Tổ tiên người Cơ Tu/ Sinh ra từ cha chó/ Nay có họ Zơrâm...
Tượng chó bằng đá được huyện Tây Giang dựng ở trung tâm huyện từ năm 2018.
Giải thích về việc cho dựng các bức tượng chó này, lãnh đạo huyện Tây Giang lúc đó nói rằng do các già làng người Cơ Tu đề nghị, huyện đưa ra các biểu trưng và các già làng đã thống nhất chọn hình con chó.
Truyền thuyết của người Cơ Tu có nhiều cách giải thích về nguồn gốc sinh ra các nhóm người, trong đó có truyền thuyết về "cha chó".
Bài thơ viết dưới chân tượng chó cũng có nội dung diễn giải về nguồn gốc của dòng họ Zơrâm người Cơ Tu. Truyền thuyết này kể rằng từ thời xa xưa có một trận đại hồng thủy làm ngập tất cả làng mạc và chỉ còn sót lại một đỉnh núi.
Một tượng bị tháo dỡ vào sáng 1/9. (Ảnh: C.X).
Trên đó còn một con chó và một cô gái sống sót nhờ trốn vào một chiếc trống. Cô gái sống cùng với con chó như vợ chồng, sinh ra hai người con, một trai, một gái. Lớn lên, người con trai xuống đồng bằng, người con gái ở lại miền núi. Sau này, hai người gặp và lấy nhau, sinh ra con cháu dòng họ Zơrâm.
Các bức tượng chó từ nhiều năm nay gây tò mò cho người nơi khác đến. Việc chọn chó làm linh vật đại diện cho một tộc người của huyện Tây Giang cũng nhận được các ý kiến rất khác nhau, trong đó nhiều người không đồng tình.
Một cán bộ người Cơ Tu ở Quảng Nam cho rằng, việc dựng tượng chó chỉ là ý kiến của một vài lãnh đạo địa phương, không phải ý nguyện của tập thể và cũng không thể là cách giải thích được đa số chấp nhận về nguồn gốc của một dòng họ người Cơ Tu.
"Việc tháo tượng tới bây giờ mới làm tôi cho rằng là hơi trễ, đáng lẽ phải làm từ rất lâu rồi" - cán bộ này nói.
Quốc Tiệp (t/h)
